یادداشت سعید زیباکلام درباره صداقت رئیس جمهور در یکی از ادعاهای خود دو سه ماه پس از نهاییشدن توافقات در قالب برجام، آقای رئیسجمهور اعلام کردند: ”توانستیم سایه شوم جنگ را از سر مردم برداریم“(3 شهریور 94). و سپس: ”امروز سایة شوم جنگ از سر ملت کنار رفادامه مطلب

چشمم که به اسم سیاستxadمدار مشهور میxadافتد ناخودآگاه دقیقxadتر میxadخوانم. دل خوشی از آن آقا ندارم پس جمله اهانتxadآمیز به او هم ابتدا روی لبم لبخند میxadآورد. میخواهم با یک مثبت به آن جمله من هم نظرم را ابراز کنم اما چیزی مانع میxadشود. یاد خیلی از حرفxadها و اعتقادات خودم میxadافتم و منصرف میxadشوم. این روزها که به مدد فضای مجازی امکان اظهار نظر بیشxadتری برای عموم مردم در مسائل سیاسی پیش آمدهاست، مشابه واقعهxadای که در بالا توصیف شد شاید برای بسیاری از ما رخ دهد. اگر پیشترها تنها در جمعهای دوستانه یا خانوادگی به انتشار عقایدمان نسبت به رجال یا گروهxadهای سیاسی میxadپرداختیم، حال این امکان را داریم که این عقاید را با تعداد گستردهxadای از آدمxadها در میان بگذاریم و یا نسبت به نظرات افرادی که شناختی از آنxadها نداریم واکنش نشان دهیم. همین گستردگی آدمهایی که با کنشxadها و واکنشxadهای ما مواجه میxadشوند، مسئولیتمان را نسبت به فعلی که ممکن است تنها فشردن یک دکمه برای تأیید یک نظر باشد سنگینxadتر میکند. بخشی از این مسئولیت به آموزهxadها و وظایف دینی ما مربوط میxadشود، که بیشxadتر برای دینداران محل اادامه مطلب

شاید شما هم این پیام بازرگانی تلویزیونی رادیده یا شنیده باشید که با عبارت «زیادهروی یا پیادهروی؟» شروع میxadشود و با تعدادی دیگر از فلان یا بهمانxadهای دیگر ادامه میxadیابد. نکته جالب در این پیام این است که مواردی را در مقابل هم قرار میxadدهد که اصلاً از یک جنس نیستند و ضرورتاً هم را نقض نمیxadکنند. مثلاً چه کسی گفته که اگر زیاد غذا بخورید، گزینه پیادهxadروی را از دست خواهید داد؟ البته این موضوع زیاد مهم نیست. هم من، هم شما، و هم سازندگان چنین برنامهxadای میxadدانیم و میxadدانند که قرار نیست هر آن چه که در یک پیام بازرگانی گفتهxad میxadشود مطابق با واقع باشد و یا صورتی منطقی داشتهxadباشد. تبلیغ تبلیغ است و راست و دروغ سرش نمیشود، مهم تحریک بیننده است که به هر نحوی باید حاصل شود. پس برنامهxadهای تبلیغاتی تکلیفشان معلوم است و حرجی به آنxadها نیست. اما درد این است که ما خیلی وقتxadها از خودمان و اطرافیان خیرخواهمان ضربه میxadخوریم. ما بارها و بارها با انواع دوراهیهای دروغین خودمان را میفریبیم. ما دو گزینه را، بنا بر رسم جامعه، میگذاریم در مقابلمان و گمان میxadکنیم که تنها انتخابمان میان این است یا ادامه مطلب

بسم الله سلام دوستان خوبم. قصد نوشتن و حتی خواندن ساعت بیداری را تا پیش از اتمام این هفته نداشتم، و بیش از این نوشتن هم شاید از سوی من جایز نبود، اما خلاف ادب دیدم که در این روز، وب نوشتمان رنگی از عاشورا و عزاداری برای اماممان را نداشته باشد. پس در آخرین لحظات دهمین روز ماه محرم، قبل از هر حرف دیگری، شهادت امام حسین علیه السلام را تسلیت عرض می کنم. بعدنوشت 1: مدت زیادی از عمر 25 ساله ام قادر نبودم در عزای امام حسین (ع) اشک بریزم مگر با فکر کردن به شخصیت خودم و آن هم با سختی بسیار. همین مسئله در کنار ناآگاهی زیادم باعث شده بود تا زیاد رغبتی به شرکت در مرادامه مطلب

بسم الله سلام خدمت همه دوستان عزیزم.... به مدد دوران تحصیل دبیرستان و دانشگاه با دختران "مذهبی" زیادی آشنا شدهxad ام که سال های تحصیل را با همه اعتقادات دینی گذرانده اند و راه کمک به جامعه و حفظ آرمان های دینی را در همان کار و دانشگاه و ... جسته اند و همان مسیری که همه می روند را، به همان سان یا با تفاوت هایی، در پیش گرفتهxad اند تا نشان دهند که اعتقاداتشان نه تنها مانع "پیشرفت" نیست، که حافظ آن نیز هست. از این میان عده زیادی مجردند و در بلاتکلیفی معیارهای ازدواج، و مبهم بودن مسیر پیش رو، و جست و جوی کار، و فکر کردن به مهاجرت و ...، عده ای متأهل xadاند و در پیمان با ادامه مطلب

روی ماه خدا را ببوس نوشته : مصطفی مستور تعریف این کتاب را در سالهای دانشگاه شنیده بودم . ( مثل خیلی از کتابهای دیگر که تعریفشان را می شنیدم اما هیچ وقت فرصت خواندنشان را نداشتم ) . از بعضی ترکیب ها و کلماتی که مستور استفاده کرده بود لذت بردم و حتی گاهی چند بار آن ها را میخواندم و حظ می بردم. اما در کل فکر میکنم کتاب آن طور که باید و شاید قوی کار نشده بود . یعنی قبل از خواندن کتاب از عنوانش انتظار داشتم محتوای فوق العاده ای داشته باشد. کتاب با یک پرسش اصلی سر و کار داشت : خدا هست یا نیست ؟ که البته به نظر من مطالبی که در پاسخ به این سوال پیشنهاد شد هرچند مطالب ادامه مطلب

به نامش تهوع ژان پل سارتر تهوع یکی از معروف ترین آثار در زمینه اگزیستانسیالیسم الحادی است. درک فضای ذهنی نویسنده برایم خیلی دشوار بود و معنا و مفهوم جملاتی که به کار برده بود را متوجه نمی شدم . نمیتوانستم درک کنم. در مقدمه کتاب اشاره ای به شباهت میان بیگانه آلبر کامو و نهوع شده بود که باعث شد سعی کنم از درک فضای بیگانه برای درک تهوع استفاده کنم اما بیشتر از آنکه شباهت وجود داشته باشد تفاوت ها را درک کردم . ضمن اینکه اثر کامو را در مجموعه آبسوردیسم قرار میدهند و نه اگزیستانسیالیسم. درباره اصالت وجود هم مطالب دیگری خواندم. آن را می فهمم اما درک نمیکنم !ادامه مطلب

این که در ویلایی روبه دریا بنشینی و از بهارخواب خانه غرق امواج شوی آن قدر لذت بخش هست که به داشتن یک ویلا با کمxadترین فاصله از دریا را تبدیل به یکی از آرمانxadهای دنیایی کند، اما سبزی و خوشxadهوایی جنگل هم مضاف بر آن که از هوای شرجی کنار دریا به آن شدت خبری نیست، راه قناعت را دشوار می کند و میxadگویی یک ویلا دریایی و یک ویلا جنگلی. و با همین رویه ویلاهای دیگر در همه مناطق خوش آب و هوا و حتی بد آب و هوا اشتیاق برانگیز میxadشوند. این اشتیاق گرچه شاید امروزه برای بسیاری معمولی به نظر برسد اما اگر کمی از حال فراتر رویم چنین نخواهد بود. اگر از نقطه اکنون بالا رویم و هم ادامه مطلب

مدتی هست به این فکر میکنم چرا انقدر تعداد خانمهای با حجاب دارد کم میشود؟ چادریها مانتویی میشوند و بعد شل حجاب و بعد هم ساپورت پوش و ... شاید الان بگوییم امان از دست مدرنیته و ماهواره و سریالهای فارسی وان و ... انگار خودمان هم به صورت ناخودآگاه برتری این ابزارها را از اسلام قبول داریم! به قول بزرگی که میگفت«جاذبه های فطری روح عمیق و پایدارند و اگرچه ممکن است علی الظاهر از گرایشهای غریزی ضعیف تر جلوه کنند اما در نهایت ساحت وجود انسان فطرت الهی اوست » این جمله زمانی امیدوارم میکرد، که خیلی نگران ابزارها و تبلیغات غربی نباشم بالاخره مردم بین این دو انتخاب قادامه مطلب

به نامش "مردی در تبعید ابدی "بر اساس داستان زندگی ملاصدرا اثر نادر ابراهیمی کتاب قبلی که کلیتی از آن گزارش شد ، تهوع اثر سارتر بود که در آن پای مکتب اگزیستانسیالیسم یا اصالت وجود و تقدم ماهیت بر وجود به میان آمده بود. این اثر که به طور تصادفی( شاید هم نه آنقدرها تصادفی ) بعد از آن مطالعه شد درباره دیدگاه صدرایی به تقدم وجود بر ماهیت بحث کرده بود که فکر کردم بهتر است در ادامه و تکمیل بحث قبلی آورده شود . و انشالله در آینده با آوردن مطلبی درباره اگزیستانسیالیسم غیرالحادی بررسی خود را روی انواع نگرش های اگزیستانسیالیستی به اتمام می رسانم. نادر نویسنده ادامه مطلب

ادامه مطلب

هرکسی که بازی های رایانه ای را تجربه کرده باشد، از اشتیاق رفتن به مرحله بعد به خوبی آگاه است. اشتیاقی که باعث می شود ساعت ها یک جا بنشینیم و بدون توجه به گذر زمان، موانع یا دشمنان مجازی را یکی یکی پشت سر بگذاریم. اگر از فردی که در حال یک بازی رایانه ای است و برای برنده شدن تلاش می کند بپرسیم که بعدش چه خواهد شد بسیار محتمل است که بگوید" به مرحله بعد خواهم رفت" و اگر درباره مزیت مرحله بعد بپرسیم ممکن است درمورد فضاها وامکانات جدید آن بشنویم. زندگی معمولی آدم ها هم کمابیش همین طور است. ما از مرحله ای به مرحله دیگر رفتن را پیشرفت یا شکست تلقی می کنیم و با تلاش ادامه مطلب